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及“妙玄”、“止观”、“金锌论”、“观心论”等，著作有；曰贤观经义疏”，阐明该经为超越有相，是根据南岳慧思，法华三昧无相行而立义。更述明天台圆融三谛原理，第一义空之玄旨。并常集百僧，共修法华长忏。 ...
刘果宗
|佛学论文|因明|五明|
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一代，降至近今宗风扫地之状也！
三、道场之创化精神 达磨以至曹溪，皆所至由自己创造一道场，各成一方之化，无有守承师之寺院者，师亦无有以寺院传付责令守成者。至于青原、南岳、石头、马祖、百丈、沩仰...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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正可支持拙论的看法，兹引录如下： 此碑阴文又可以让我们知道洪州道一的一支如 何在德宗贞元年间，透过宦官的势力，已进入帝室的 宫廷。此文说： 曹溪能弟子南岳惠让(注意：此事还没有确定怀 让之名...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
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?谁主?何宾?都无眼子可勘辨。这一流的人，以邪心求人佛道，有热闹处便入，多事自扰，不会平常无事之真境；所以虽身已出家，但立处无真，不得名叫真出家人，正是真俗家人多事自扰的行为。 讲话： 南岳明瓒...
惟觉
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，而是直观诸法实相妙理，即指《摩诃止观》。卷一(本论凡是引证出自摩诃止观，则只标明卷数)说： “天台传南岳三种止观，一渐次、二不定、三圆顿，皆是大乘，俱缘实相同各止观，渐即初浅后深，如彼梯阶；不定...
释法庆
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南岳思大禅师立誓愿文》)对儒、道的兼融也是显而易见的，至于道教大谈“二仪万物，虚假不真”、“灭度转轮，终归仙道”和强调“忠君孝亲”等，其儒化、佛化的倾向就更是一目了然。这其实也从一个侧面展示了儒道佛...
洪修平
|佛学论文|因明|五明|
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《坛经》上的“自性本自清净’的观念，柳宗元认为二者有异曲同工之妙。最后，柳宗元还把儒家的礼义，与佛教的戒律等同起来。他在《南岳大明寺律和尚碑》中说：“儒以礼立仁义，...
湛如法师
佛学论文|因明|五明
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掌握其发展历程，创下觉心、觉寻的禅法。除此以外，我们便不能晓得慧文对天台宗思想的真正要点在什么地方?因为我们欠缺可供参考的文献，然而历史上记载，北齐慧文为天台宗第一代的名义祖师。 第二代的祖师是南岳...
方柬美
|佛学论文|因明|五明|
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以来南岳青原二大禅派弘法的中心衡州（今湖南省衡阳市）和吉州（今江西省吉安市），一北二南，恰好将洪州包围在中间，洪州就像在禅海中的一个岛屿，其间专待祖师点铁成金者一定不少，宜乎马祖很快从建阳到了洪州。 ...侯马市)人，十七岁依潮阳西山慧照禅师出家，大历八年在南岳希操律师门下受戒。由于不甘“屑屑事细，行于布巾”(《景德传灯录》卷十四《澧州药山惟俨禅师》)，他遂投奔到了石头门下，并在石头的接引下大悟玄旨，成为...
冯焕珍
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东晋名僧道安，在他的倡导下至少有昙戒等八人也持兜率净土信仰，还有西行求法者法显，天台二祖南岳慧思等。这些高僧自己身体力行，也有力带动了广大信众对弥勒菩萨的信仰，在北方地区和江南一带，都相继有不少追随者...
陈泉州
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